Заключительное слово
Председателя КПСС О.С. ШЕНИНА
на Пленуме ЦК КПСС
О НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ
КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ СОВЕТСКОГО СОЮЗА
(Горки Ленинские, 26 марта 2005 года)
Отличается ли постановка национального вопроса по сравнению с началом прошлого века?
В принципиальном плане – нет.
«Пролетарский, социалистический интернационализм и право наций на самоопределение (вплоть до отделения и образования самостоятельных государств) были и остаются неизменными принципами коммунистов. Полное, фактическое, не только политическое, но и экономическое и культурное равенство наций и народностей – цель и практика социализма. Социализм оптимизирует условия всестороннего сближения наций, обеспечивает свободу языкового развития и выбора родного языка, выравнивание экономического и культурного уровней братских республик. Это осуществимо только через взаимное укрепление интернационального единства трудящихся всех национальностей.
Множественность языков и культур – естественное богатство всех народов и человечества в целом, и здесь особенно неуместны администрирование и навязывание каких-либо шаблонов.
Формирование представительных органов, руководящих коллегий на ключевых позициях в том или ином регионе следует осуществлять с учетом национального состава его населения, не допуская национального монополизма, беспринципной племенной групповщины или даже повода для подозрений в них». Так сказано в Программе КПСС.
Это крайне важно, ибо после временного успеха контрреволюции буржуазия снова навязывает то «понимание» национального вопроса, что практиковалось столетие назад. Навязывает потому, что только так она может удержать монополию на власть, свое могущество, основанное на беспощадной эксплуатации и угнетении трудящихся, как «своих» стран, так и особенно – неоколоний, продлить свое конечное существование.
Снова всплыла старая-престарая идея, активно внедряемая в общественное сознание и насаждаемая на практике силой, что единственным методом освобождения угнетенных народов является метод буржуазного национализма, метод отпадения наций друг от друга, метод их разъединения, метод усиления национальной вражды между трудящимися массами различных наций.
Многочисленные факты свидетельствуют: империализм находится в состоянии деградации, разложения и гниения. Налицо упадок образования и культуры, морали и нравственности буржуазного общества. Все более углубляется политический, экономический, ресурсный, и экологический кризис капитализма. Поэтому он стремится приспособить объективную тенденцию национального вопроса, которая заключается в развитии и учащении всяческих сношений между нациями, ломке национальных перегородок, создании интернационального единства капитала, только к пространству «золотого миллиарда» человечества. Однако, будучи вынужден допускать миграцию, хотя бы даже строго контролируемую, капитализм лишь усиливает социальную напряженность в метрополиях, подогреваемую национальными и религиозными противоречиями.
Империализм США разбойничает во всех точках Земного шара. Постоянно раздаются угрозы в адрес КНДР, Кубы и Белоруссии. Ныне плетутся заговоры вокруг Ливана и Сирии. По данным бывшего главы инспекторов ООН по вооружениям в Ираке Скотта Ритгера президент США Буш еще 24 октября 2004 года принял решение о военном ударе по Ирану в грядущем июне.
Естественным образом в ответ ширится и множится антиколониальное, антиимпериалистическое, национально-освободительное движение, справиться с которым капитал, в конечном счете, не в состоянии. Великий Октябрь, практика социалистического строительства убедительно доказали пролетарский, интернациональный метод освобождения угнетенных народов, возможность и целесообразность братского союза рабочих и крестьян самых различных народов на началах добровольности и интернационализма.
Как и столетие назад, капитал суживает принцип самоопределения наций до права на культурную автономию, что не затрагивает его политическую власть как господствующего класса, оправдывает на практике аннексию. Расчленить, разрушить Советский Союз, Югославию (теперь на очереди Украина и Россия) – святое дело для империализма. Но дать право на самоопределение Абхазии, Южной Осетии, Республикам Приднестровья и Крыма – боже упаси!
Саакашвили и Воронин лишь озвучивают требование международного капитала. Вначале - по возможности дипломатичнее, затем откровеннее и циничнее.
Воронин еще в конце 2004 года заявил: «Российская военная группировка в Приднестровье служит последним прикрытием сепаратистов. Нам не нужны посредники в камуфляже». (Упрочиться у власти ему все равно не дадут. «Единожды предавши, кто тебе поверит»? Его участь, как Шеварднадзе и Кучмы, предрешена).
За «бархатными» революциями в Грузии, на Украине, в Молдавии у нас не очень-то обратили внимание на январское контрреволюционное «цунами» в Румынии. И напрасно. (Кстати, можно считать законом, что по мере ослабления СЭВовской «пуповины» у власти в бывших социалистических республиках ставят самых оголтелых и отвратительных реакционеров, которые в империалистическом раже желают быть святее Папы Римского).
Новоизбранный президент Румынии Троян Басеску заявил в интервью: «К сожалению, на нашей восточной границе мы имеем замороженный конфликт – приднестровский. А замороженные конфликты – самые опасные: никогда не знаешь, когда они снова вспыхнут и как будут развиваться. Возможное решение США о размещении базы на территории Румынии обезопасило бы нас и перед лицом других конфликтов в регионе Черного моря – в Южной Осетии, Абхазии, Нагорном Карабахе».
Известно, что прямой границы с Приднестровской Республикой у Румынии нет; следовательно, аннексию Молдавии мировой капитал считает делом ближайшего будущего. Украина тоже считается, видимо, полностью зависимой, послушным инструментом осуществления империалистической политики. Господа буржуи забыли только спросить рабочий класс, трудящихся, советских патриотов, которые имеют совсем иное мнение по этому вопросу, и, несомненно, еще скажут свое решающее слово!
По своему сценарию Запад пытается выстроить развитие событий в Средней Азии. Недавние парламентские выборы в Таджикистане и Киргизии он признал «недемократическими». В обеих республиках формируется клановая, буржуазно-националистическая, насквозь продажная и послушная президентам власть. В киргизском парламенте, по свидетельству либеральной прессы, большинство «избранников» – «новая киргизская буржуазия, цвет нации. Владельцы супермаркетов, базаров и казино». В Киргизии уже начались процессы по грузинскому образцу.
Как и раньше, капитал рассматривает национальный вопрос с буржуазно-правовой позиции, факт существования одной нации за счет угнетения другой замазывался принципом «национального равноправия». Величайшим торжеством демократии объявляется, например, расширение Евросоюза, хотя факты показывают, что произошло поглощение империалистическими хищниками бывших социалистических республик.
Наконец, как и раньше империализм рассматривает национальный вопрос сугубо с реформистских позиций, не допуская даже мысли о его связи и зависимости от пролетарской революции. Президент России, как попугай, твердит о необходимости решать все вопросы в «правовом поле», что вовсе не мешает ему закручивать гайки, делать ставку на полицейщину и диктатуру фашистского типа. Ликвидация Масхадова не способна остановить империалистическую войну в Чечне. Конфликт, густо замешанный на национализме, будет тлеть до тех пор, пока там хозяйничает, делит добычу частная собственность, крупный компрадорский и отечественный капитал. Обстановку не только там, но и на всем северо-кавказском регионе определяет массовая безработица, небывалый уровень коррупции и казнокрадства. Система получения должностей от рядового милиционера до министра носит платный характер. Если в Дагестане, как утверждают местные источники, хотя бы 10-15, а иногда и до 30 % выделяемых средств достигают цели, то в Чечне этот показатель может составлять ноль процентов.
В противовес такому подходу коммунисты подкрепляют формальное равенство наций прямой поддержкой пролетарской партией угнетенных наций в их борьбе за действительное равенство, за самостоятельное государственное существование. Доказано на практике, что национальный вопрос может быть разрешен лишь в связи и на почве социалистической революции. Он есть часть общего вопроса о пролетарской революции, диктатуре пролетариата.
Итак, империализм не может жить без эксплуатации и насильственного удержания колоний в рамках «единого целого» и способен «сближать» нации лишь путем аннексий и колониальных захватов, без которых он немыслим.
Но, конечно, за век производительные силы шагнули далеко вперед, а контрреволюция создала совершенно иную ситуацию, что требует от нас новых подходов и решений.
О сионизме. Когда это течение только-только организационно оформилось, оно носило оборонительный характер. С бурным развитием империализма, финансового капитала, сионизм стал приобретать наступательный, а затем и откровенно агрессивный характер. Сегодня притязания международного сионизма на гегемонию в мире выходит на первый план. То, что социал-предатели стыдливо называют глобализмом, есть космополитический империализм, неофашизм. Это мировоззрение нынешнего капитализма, очевидно находящегося на последней стадии перехода к социализму, заменило идеологию национального империализма, гитлеровского фашизма.
Это явление вновь и вновь всплывает в России, да и, может быть не столь явно, в других республиках СССР. Чтобы закамуфлировать, замаскировать сионизм, ему нередко (этим постоянно грешат подыгрывающие режимам оппортунисты) придают форму бытового, обыденного антисемитизма. На самом деле рабочий-еврей такой же пролетарий, как и представитель любой другой национальности. А сионизм и антисемитизм заинтересованы и взаимно питают друг друга в силу их общей буржуазно-националистической сущности и обоюдной зависимости.
Проблема борьбы с сионизмом последовательно ставилась на Чрезвычайном XXXII съезде, январском (2003 года) Пленуме СКП-КПСС и XXXIII съезде КПСС. В Программе КПСС поставлена одной из задач задача «избавления от компрадоров как части и агентуры международного, американо-сионистского капитала». Необходимо настойчиво продолжать разоблачение сионизма, как злейшего, непримиримого врага мирового коммунистического и рабочего движения, КПСС, советского и русского народа.
Новым после разрушения предательского разрушения СССР, стал и русский. По большому счету – славянский, ибо империализм насильственно раздробил все народы славянского происхождения) вопрос. Русский народ в одночасье стал разделенным народом. Не менее 25 млн. человек не по своей воле оказались в ближнем и дальнем зарубежье, превратились в унизительных «русскоязычных».
О тысячелетних страданиях евреев вдалбливают обывателям по «ящику» каждый божий день. О русской нации стало неприлично (но очень выгодно империализму и сионизму) даже упоминать. Поскольку Российскую Федерацию, по версии компрадоров, населяют исключительно «россияне» (а как же быть с 80 % русских даже по откровенно фальсифицированной переписи 2002 года?), то русский народ оказался насильно лишенным своей национальной государственности, подвергается даже на своей родине всесторонней дискриминации и выполняет роль донора для многих государств.
Собственно, не только русские, но и другие нации СССР оказались разделенными. По удельному весу (данные конца прошлого века) более всех вне своей исторической родины проживало армян – почти треть. Да и других, особенно украинцев, грузин, белорусов, молдован, азербайджанцев осело на «чужой», но родной для них советской территории по 15-20 %. (Ныне в поисках средств существования вынужденных и совершенно бесправных мигрантов-пролетариев в России еще больше). Но именно русскому народу как становому хребту советского и вследствие исторической объединяющей миссии, «всемирной отзывчивости», бескорыстной и братской пролетарской, революционной помощи в развитии других наций и народностей вновь под силу сплотить советских людей в единое целое.
Разумеется, не под флагом соединения государственно-патриотической идеологии с православной соборностью и «русского» социализма, а единственно на базе пролетарского интернационализма и советского патриотизма, ибо для русских, славян в целом, национальный интерес осуществим как социалистический, а социалистическая идея естественно выступает как национальная.
Какие задачи стоят перед нами?
Всячески способствовать становлению, развитию и укреплению рабочего движения, наполнять реальным содержанием решения съезда и июльского Пленума ЦК, развивать и умножать точки роста (Донстрой, Кемеровская область и др.). Работа с профсоюзами, переход от преимущественно экономических к политическим требованиям, развитие стачечного и забастовочного движения. Не смена режимов, а смена формации путем социалистической революции.
Чего они больше всего боятся («Московские новости»): «Наши режимы безальтернативных президентов, передающих власть по наследству или назначенным преемникам, значительно более хлипкие (по сравнению с советской властью).
Вопрос не в том, могут ли наши режимы сохраниться, а только в том, как долго они могут держаться…Они способны цепляться за власть до последнего и отдать ее в результате «небархатных» революций. Со всеми ужасными последствиями для своих стран и для себя». (Насчет «своих стран» - отнесем на счет до смерти напуганных либералов. Чего стоит страх некоторых знаковых фигур после явно инсценированного покушения на Чубайса!)
Молодежь! Максимальное внимание идейному и организационному росту АКМ, омоложению партийного актива. Заботиться о возрождении детских пионерских организаций.
Местное самоуправление. Необходимо всемерно поддерживать инициативу «низов» по созданию Советов трудящихся. Примером здесь может служить деятельность коммунистов Ступинского района Подмосковья.
Еще и еще раз просим ЦК нацкомпартий более активно и предметно заниматься созданием землячеств, профсоюзных и партийных структур среди вынужденных рабочих-мигрантов.
Всемерное развитие и укрепление структур Международного Союза советских офицеров. Повседневное внимание военной составляющей пролетарской революции.
Женское движение. Способствовать его очевидному росту, которого власть явно боится.
Поддержка, связь с лидерами и укрепление позиций в ветеранском движении. Раз поднявшись на уличную борьбу по поводу монетизации льгот, оно уже не остановится; тем более, что режимы будут продолжать удушение народа (ЖКХ, «реформы» здравоохранения и образования, культуры и т. д.).
Борьба с религиозным мракобесием на территории СССР. Коммунисты – за свободу совести, фактическое отделение церкви от государства, но против проникновения и закрепления теологов в учебные заведения и Вооруженные Силы, в сферу культуры. Решительный отпор астрологии и оккультизму, шаманству и знахарству. Именно в религиозные, мистические одежды рядится буржуазный национализм. Твердо отстаивать диалектический и исторический материализм, научный атеизм.
Больше внимания и заботы партийных организаций Академии наук и искусств Союза Белоруссии и России, Российской народной академии. Будущее – во всемерном развитии науки, образования и культуры.
В контексте национальных отношений перенести силу тяжести на развитие и укрепление Союза Белоруссии и России. Будет жив и здоров этот Союз, непременно будет возрожден и Союз ССР!
Положить во главу угла факт регистрации 21 февраля Минюстом Республики Беларусь Международного общественного объединения «За Союз и коммунистическую партию Союза», который имеет своей целью «содействие реализации Договора о создании Союзного государства Беларуси и России, укрепления и развития Союзного государства, присоединение к нему других братских республик бывшего СССР, возрождение Союза Советских Социалистических Республик и Коммунистической партии Советского Союза».
Этот факт необходимо всячески пропагандировать и популяризировать. КПСС, единственная из многочисленных партий и движений левого толка, получила уникальное юридическое оружие для развертывания на всей территории СССР мощного движения рабочих и крестьян, трудовой интеллигенции и всех патриотически настроенных групп населения за достижение нашей главной цели – восстановления Советского Союза, социализма и Советской власти.
Следует всемерно наращивать темп развития такого движения. Всем коммунистам войти в состав МОО СКПС. Создать отделения во всех республиках СССР (и за его пределами!). Увеличивать численность. Активно агитировать и вербовать беспартийных советских патриотов из всех слоев населения. Сотрудничать и привлекать к совместной деятельности членов других левых партий и общественных движений, профсоюзных активистов, всех кому не безразлична судьба нашего социалистического Отечества.
Всю работу вести в тесной увязке с мероприятиями по 60-летию Великой Победы и 100-летию Первой русской революции.
2012
